HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品

茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。茶掛 一期一会◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。宇】BB155 大徳寺 黄梅院 小林太玄 自筆「笑相見呵々」共箱 掛軸 茶掛。。真筆保証 細合喝堂 直筆 鶴呼萬年寿 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。東郷平八郎「信義」書額 [B25764]。杉本全機　妙心　管長　掛軸　仙厓風　掛け軸　骨董　古玩。美品 掛け軸 小室大心作「薫風自南来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。書 掛軸 詩 作者不明 落款あり 月暁 紙本 年中掛け 漢詩 漢文 書家 住職。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。茶道具 複製印刷　表千家 十三代 即中斎／正子画贊 木箱！。ウズラと花の掛軸他。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田守民 謹書 紙本 肉筆 掛軸。掛け軸 薬師寺 管主 安田暎胤 『和氣』 横物 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。日本白狸　和光堂　筆　伝統工芸　高級　書道筆　古筆　13。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　7830A。【中国書道精品】80年代中国合弁会社の社長から頂いた未表装作ですが日本で表装した。京都南禅寺「蘭吐春山古佛心」掛軸　掛け軸　茶掛　一行書　共箱付き　26.4.1。地水火風空　全5巻　五輪書　宮本武蔵伊織生誕碑建立記念　限定200部