HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 Amazon.co.jp: 大徳寺418世宙宝宗宇（松月老人）坐断天下人舌頭一行書

Amazon.co.jp: 大徳寺418世宙宝宗宇（松月老人）坐断天下人舌頭一行書。ys7017173; 宗sou 大徳寺418世 宙宝宗宇筆 「無事是貴人」一行書 肉筆。Amazon.co.jp: 大徳寺418世宙宝宗宇（松月老人）坐断天下人舌頭一行書。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。ys7017173; 宗sou 大徳寺418世 宙宝宗宇筆 「無事是貴人」一行書 肉筆。。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。【真作】永平寺 元副監院 丈山康夫 直筆「龍鳳」額装 縁起物 曹洞宗。棟方志功 掛軸 1971.5.7作。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。松本清張先生（色紙）。掛け軸 高野山 金剛峯寺 隆心 筆「 褰霧見光無盡寶 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『紅葉舞秋風』掛軸（共箱）。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。臨済宗東福寺　 福島慶道老大師 御真筆　木製フレーム。内閣総理大臣　福田赳夫　サイン。小野澤寛海『歩々清風起』紙本 茶道具 茶掛 共箱 臨済宗大徳寺聚光院住職 掛軸。骨董品 徽墨 徽歙曹素功堯千氏精製 特製青墨 上海墨廠 2丁 箱入。真筆保証 細合喝堂 直筆 鶴呼萬年寿 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。東郷平八郎「信義」書額 [B25764]。杉本全機　妙心　管長　掛軸　仙厓風　掛け軸　骨董　古玩。美品 掛け軸 小室大心作「薫風自南来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。書 掛軸 詩 作者不明 落款あり 月暁 紙本 年中掛け 漢詩 漢文 書家 住職。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。茶道具 複製印刷　表千家 十三代 即中斎／正子画贊 木箱！。ウズラと花の掛軸他。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田守民 謹書 紙本 肉筆 掛軸。掛け軸 薬師寺 管主 安田暎胤 『和氣』 横物 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。日本白狸　和光堂　筆　伝統工芸　高級　書道筆　古筆　13